top of page
zmcat.gif
aries-is.jpg

 

 

 

                          KOÇ

​

Var olmak – Koç’un hedefi budur.

Koç dünyaya savaÅŸçılık, canlılık ve hayatta kalma güdüsü ile silahlanmış olarak gelir. Her türlü yıldırmaya, pürüze ve kuÅŸkuya raÄŸmen istek ve iradenin üstün gelebilmesi yeteneÄŸini temsil eder.

Dürüstlük, didiÅŸmecilik, heveslilik, bağımsızlık ve cesaret Koç’un kaynaklarıdır. BoÅŸ teorilere kafa yormayan, gereksiz duygusal inceliklerle vakit harcamayan, dışa dönük bir idealisttir.

GeliÅŸimsel hedefleri; yaratmak, yenilikler ortaya koymak, ilerlemeyi, öncülük etmeyi saÄŸlayacak deÄŸiÅŸimi üretmektir. Stratejisi hemen eyleme geçmektir. Koç tecrübesi yaÅŸayan kiÅŸinin sürekli hissettiÄŸi “ÅŸu an” düÅŸüncesidir. GeçmiÅŸe dair bir kaygı taşımaz. GeleceÄŸin neler getireceÄŸi ile ilgilenmez, çünkü gelecek henüz yoktur. ÜrettiÄŸi çok sayıda düÅŸünceyi uygulamakta gösterdiÄŸi isteklilik Koç’un sabırsızlığını ortaya çıkartır. Bu sabırsızlık Koç’un gölgesini oluÅŸturur. Hevesini kaybettiÄŸi anda yeni bir projeye yönelir. Ancak ateÅŸ ettikten sonra niÅŸan alma eÄŸilimi nedeniyle giriÅŸimlerini ve projelerini sonuçlandırma olasılığı düÅŸük olur. Kaynağı olan cesaret ve mücadeleyi yaÅŸamdaki amacını gerçekleÅŸtırmek için kullanamazsa ateÅŸliliÄŸini ilgisiz bir hedefe yöneltip iÅŸe yaramaz hale gelebilir.

ÖÄŸrenmesi gereken; doyum için sabretmek, hiçbir çıkar gözetmeden yaratmak ve geliÅŸimine yardımcı gerilimlerden kaçmamaktır.

​

​

​

​

                          BOÄžA

​

Huzuru bulmak ve onu korumak - Boğa'nın hedefi budur.

Dinginlik. Sınırsız bir karmaşıklık içinde yine de sade olmak. Kavranamayacak kadar derinliÄŸe sahip olmak, ancak bunun üzerinde konuÅŸmaya ihtiyaç duymamak.

Karmaşıklıktan kuÅŸku duymak BoÄŸa'nın kaynağıdır. Ä°çgüdüsel bir ÅŸekilde, kendi sessizliÄŸi ve sadeliÄŸini bulabileceÄŸi ortamları arar. Sabit bir iÅŸ. Güven veren iliÅŸkiler ağı. Sonsuz bir pratiklikle kozasını örer. DoÄŸal olarak denge, güvenlik ve huzur sunan herhangi bir ÅŸeye ilgi duyar.

BoÄŸa'nın stratejisi sonsuz sadeleÅŸtirmedir. VaroluÅŸa ait melodramlar yoktur. Sadece hayatın özüyle -saÄŸlık, gerçek, aÅŸk ve sessizlikle- baÅŸbaÅŸa kalana kadar ve buna sevgiyle karışık saygı duygusuyla yaklaÅŸana kadar yaÅŸamın yavaÅŸ yavaÅŸ azalması vardır.

BoÄŸa'nın gölgesi iç huzuru dışsal güvenceyle karıştırmaktır. Gerçekte içsel güvenceden doÄŸan huzuru aramasına raÄŸmen, bunun dış dünyada yansıması olan, para, varlıklar ve insanlararası deneyimsel-dengeyi saplantı haline getirebilir. Bu yüzden inatçı, materyalist, günlük düzenini bozma korkusuyla kendini sıkıntıdan patlatan biri haline gelebilir. Güvence zihinsel düzeyde de bir hareketsizliÄŸe dönüÅŸebilir. Ä°natçılığı ve irade gücü gibi kaynaklar gölge olarak esnek olmamayı, deneyimlere dar kalıplar içinde, hayal gücünden yoksun tepkiler vermeyi doÄŸurur.

ÖÄŸrenmesi gereken; harekete ve deÄŸiÅŸime gönüllü olmak, geliÅŸim için esnek olabilmektir.

​

 

 

                          Ä°KÄ°ZLER

​

Hayret duygusuna eriÅŸmek - Ä°kizler'in hedefi budur.

Ä°kizler algılamak ve kendisini gözlemle tıka basa doldurmak için doÄŸmuÅŸtur. Her zaman hareket halinde bulunmalıdır. Uyanık bir akıl Ä°kizler’in temelidir.

Merak, yerinde duramamak, bunlar Ä°kizler’in kaynaklarıdır. Fiziksel canlılığı akılda da sürer, bu da ona bir baÅŸka kaynak saÄŸlar: öÄŸrenme, anlama yeteneÄŸi. Bu hızlı zihinsel faaliyetler yargı ve mantık gücüne sahip olmaya yönelik deÄŸildir. Ham algılamaya yöneliktir. DüÅŸünmek deÄŸil, görmek önemlidir. Sadece dünyaya ÅŸahit olmak ister.

Ä°kizler’in ana stratejisi deneyimdir. Aynı anda birden fazla hayat yaÅŸamak onu tembellikten uzak tutar. DiÄŸer insanların deneyimlerinden öÄŸrenmek için dinler. Açık fikirli ve ÅŸaşırmaya gönüllüdür.

Bilgiyi toplar, bağlantılar kurar ve yayar.

Ä°kizler’in sürecinin aşırı hızlanması onun gölgesidir. Bu süreç yüzeysellikle sonuçlanabilir. Tatsız gerçeklerle yüzyüze gelmeye zorlanırsa bilgiyi yeniden yapılandırabilir. Ayrıca fazla yayılma, dağılma, sinirlilik ve her ÅŸeyin sürekli krize dönüÅŸtüÄŸü, anlamsız, heyecanlı ve kararsız yaÅŸam tarzı da söz konusudur. Aşırı yorgunluk, derinlikten yoksunluk ve nihayet duygusal tükenme yaÅŸayabilir.

ÖÄŸrenmesi gereken; durup biraz nefes almak, sırf "akıl bilgisi" ile yetinmeden gönülden bir katılımda bulunmaktır.

​

​

​

                        YENGEÇ

​

Kusursuz duyarlılık - Yengeç'in hedefi budur.

Her ayrıntıyı hissetmek, hayatın uyumsuzluÄŸunu görmek, her ÅŸeye raÄŸmen yaÅŸamın sunduÄŸu her ÅŸeyi sevmek, kabullenmek ve ona güvenmek. Tüm bunlar Yengeç'in konularıdır.

Duyguların lisanını çok akıcı bir ÅŸekilde konuÅŸması, iç dünyasının zenginliÄŸi Yengeç'in kaynaklarıdır. Yengeç'te, subjektiflik ve duygusal yoÄŸunluk sonuna kadar açıktır. Stratejisi korunmaktır. Yengeç kabuÄŸunda saklanıp veya içine kapanıp güç toplayarak bu iç süreçlerini korumak zorundadır. Åžefkat ve ilgi Yengeç'in kendini koruma güdüsünden daha güçlü özellikleridir.

Anaçlık, koruyucu olmak, yardımcı olmak sevginin güvenli bir çeÅŸididir. Radikal bir kendini koruma, güvenli sevgi önceleri iyidir, ama bir süre sonra Yengeç'in cesaretini toplayarak kabuÄŸundan çıkması -baÅŸka bir deyiÅŸle, gerçekten sevme cesaretini bulması- gerekir. Böyle olduÄŸunda aktif olarak dünyayla bütünleÅŸir. Önce kendi ruhunun sisli diyarlarını araÅŸtırmak için kullanması gereken incelikli bakım sürecini -iyileÅŸtirici, yardımcı ve rahatlatıcı rollerini- dünyaya aktarır.

Anaçlık Yengeç'in en yüksek ifade biçimi -aynı zamanda gölgesidir. Ä°liÅŸkide olduÄŸu insanlardaki hassasiyeti ve kederi kendine çekerek onların kendilerini güvende hissetmelerini saÄŸlar. ÜstlendiÄŸi annelik rolünün sonucunda kendisini, gereksinimlerini ve fırtınalı iç dünyasını affedicilik ve anlayışlılık perdesi ile örtebilir. DiÄŸer yandan güvenlik için geliÅŸtirdiÄŸi savunmalar geliÅŸiminin önünü keser.

ÖÄŸrenmesi gereken; kabuÄŸundan sıyrılmak, açılabilmek, güvenmek ve sevgi için riske girmektir.

 

 

 

                        ASLAN

 

Kendini ifade etmek - Aslan'ın hedefi budur.

Ä°çsel durumunun dışsal sembollerini yaratmak. Sıcak, özgüvenli ve kendini ifade eden bir tarzda dünyaya ait olduÄŸunu hissetmek Aslan'ın konularıdır.

Yaratıcılık, tiyatrosallık, yaÅŸam ÅŸevki: sevgi ve beÄŸeni toplayan bir performansın tüm unsurları Aslan'ın kaynaklarını oluÅŸturur. Bütün geleneksel yaratıcılık alanları Aslan'ın içsel dünyasını dışarı çıkarma kanallarıdır. Oyunculuk, dans, hikaye anlatma, övgü alışveriÅŸi, hepsi de Aslan'ın patikasında bulunur. Aslan dolaysız bir yaratıcı kulvar seçtiÄŸinde daha iyi parlar. Sahnede olmak, dikkat çekmek için güçlü bir istek söz konusudur. 

Stratejisi içtenlik ve risk alabilmektir. Kendimizi bu stratejilere göre ortaya koyar -ve bunun için alkışlanırsak- kendimizi güvenli, dünyadaki yerimiz konusunda olumlu hissederiz. Hayat bize daha dostça ve zevkli gelir. Bu Aslan'ın geliÅŸimidir.

Aslan'ın gölgesi riski göze alıp kendini ortaya koyduÄŸunda ve alkışlanmadığında ortaya çıkar.

Bu durumda Aslan içine kapanır ve bir daha asla riske girmez. Ä°nsanların onayını alma arzusuyla kendisine ters düÅŸse de "insanları memnun etme" ve gösteri krizine kapılabilir. Ä°çine kapanma, genellikle kibire ve egomaniye yol açar. Ä°kinci durumda ise gösteri hiçbir amaca hizmet etmeyen bir patırtıya dönüÅŸür. Duygusal iliÅŸkilerinde gururu onu basit bir ÅŸekilde sevgiyi istemekten alıkoyabilir. Arzuladığı ilgi ve onayı görmezse kalbi kadar gururu da yaralanır.

ÖÄŸrenmesi gereken; kendi iç süreçleriyle ilgili somut kanıtları, dürüst, yaratıcı, hesapsız bir ÅŸekilde ortaya koymak. Onaylanmaktan bağımsız güven duygusunu geliÅŸtirmektir.

​

​

 

                         BAÅžAK

​

Kusursuzluk - Başak'ın hedefi budur.

Kendi potansiyellerinin en üst, en arıtılmış düzeyine çıkmaktır. Hangi doruÄŸa ulaşırsa ulaÅŸsın hedefi daha yukarıdır. Saflık, doyum, anlam içerme, zor iÅŸler ve ulaşılması zor hedefler BaÅŸak'ın konularıdır.

BaÅŸak'ın ana kaynağı kiÅŸisel dönüÅŸüme (transformasyona) duyduÄŸu açlık ve mükemmellik duygusudur.

Gerçeklerle ilgili kılı kırk yaran, vicdanlı bir dürüstlüÄŸü vardır. Mükemmel ile gerçek arasındaki gerilim BaÅŸak'ın büyümesini hızlandırır, yönlendirir ve onu deÄŸiÅŸime zorlar. Asla halinden memnun, kayıtsız deÄŸildir. Repertuarında tembellik yer almaz. KiÅŸisel önemini abartmaya karşı kendini sigortalamış olması onu mütevazi yapar. Stratejisi hizmettir. BaÅŸak kendisine içsel olarak bakar, parlatılabilecek özelliklerini bulur ve pragmatik gerçekçiliÄŸiyle yollar bularak bunları dünyaya sunar. Özen, dikkat ve sabır gerektiren iÅŸler, sorumluluk duygusu, insanlara hizmet BaÅŸak'a çok doÄŸal gelir.

Gölgesi kaynağı olan kusursuzluk anlayışının çarpıtılmasıyla ortaya çıkan sakatlayıcı ve yok edici öz eleÅŸtiridir. Bunu dış dünyaya eleÅŸtiricilik, alaycılık ve çevresindeki herhangi bir ÅŸeye (veya her ÅŸeye) olumsuz bakarak yansıtabilir.

ÖÄŸrenmesi gereken; kendisini affetmektir. Kendisini yargılama kapasitesini kendisini olduÄŸu gibi kabullenerek törpülemelidir. Aksi taktirde, sıkıcı bir ÅŸüphe ve kendini kısıtlama çizgisine gider. Ä°çsel bir eksikliÄŸini özverili davranarak saklama duygusundan kurtulmalıdır. Detaylarda kaybolmadan bütünü görebilmesi için gerekli ile gereksizi ayırmasını öÄŸrenmesi ÅŸarttır.

​

​

 

                        TERAZÄ°

 

Uyum - Terazi'nin hedefi budur.

Her saÄŸlıklı Terazi davranışının altında -bilinçli veya bilinçsiz- sakinleÅŸmek amacı yatar. Gerilimi atmak, ortayı bulmak, sinirleri yatıştırmak için Terazi adım adım hedefe doÄŸru harekete geçer.

Terazi'nin kaynağı paradoks ve ikileme karşı yüksek toleransıdır. Tüm bütünlerin birbirini tamamlayan yarımlardan oluÅŸtuÄŸunun bilincinde olmasıdır. Terazi her konunun iki yönünü de tartar. Karşıt felsefeler, karşıt seçenekler - hepsini kabul eder. Ortayı arar ve dengeyi orada bulur.

Ä°liÅŸkiler bu burcun kendisini geliÅŸtirdiÄŸi alanlardır. Bu alandaki stratejisi kibarlıktır. Kibarlık bir baÅŸkasını nasıl etkilediÄŸimizin algısıyla kısmen hareketlerimizi ayarlama kabiliyetidir veTerazi bu hünerle doludur. Kaynaklarının ve stratejilerinin çarpıtılmasıyla Terazi'nin gölge yönü ortaya çıkar. Akıl uçsuz bucaksızdır, iki olasılığı barındırabilir. Ancak hayat daha dar kapsamlıdır. Terazi, günlük hayatta yol ayrımına geldiginde seçim yapmak zorunda kalır. Ä°kileme olan hoÅŸgörüsü renksizliÄŸe ve kararsızlığa dönüÅŸebilir. Nezaket sığ yüzeyselliÄŸe ve gerçek çatışmalarla açıkça yüzleÅŸmemeye doÄŸru çözülebilir. Terazi iliÅŸkide sahte bir tatlılık, sabır ve uysallık maskesi altında kendi bireyliÄŸini tamamen bastırma pahasına, mutlu bir uyum görüntüsü yaratabilir. Kendi gereksinimlerinin izini kaybedecek kadar bir baÅŸkasının bakış açısını anlayıp benimseyebilir.

ÖÄŸrenmesi gereken; kendi özünden ödün vermeden kiÅŸisel özelliklerinden ödün vermektir.

​

 

 

                   AKREP

​

Bilinçsizi bilinçliden ayırmak - Akrep'in hedefi budur.

Bütün sahteciliÄŸi yok edip, korkunun duvarları arasında saklananları açığa çıkarmak.

En temel gerçeÄŸi veya hayatını dönüÅŸtürecek son kavrayışı aramak üzere bilincinin derinliklerine dalmak.

Rahatlatıcı her yalanı, yatıştırıcı her yarı-doÄŸruyu, her sahte pembe tabloyu bozmaya, kendini tanımaya kesin bir ÅŸekilde kararlı ve keskin bir akıl. Bunlar Akrep'in kaynaklarıdır. Ä°çgüdüsel olarak kuÅŸkucudur. "Ne görürsem göreyim, gerçek bundan fazladır." Akrep bu içsel yolculukta gölgelerin kapanına düÅŸmezse araÅŸtırarak, hissederek içsel araziyi algılayarak olgunlaşır ve derinleÅŸir.

Stratejisi, saÄŸlıklı ÅŸüphe ve kendinden bir adım uzaklaşıp perspektif kazanmaktır.

Akrep bu içe bakış sırasında iki gölge arasında sıkışır: kendini çok fazla tanımak veya çok az tanımak. Bunlardan birine yakalandığında bütün yoÄŸunluÄŸu zehire dönüÅŸür.

Kendini tanıma perspektifi kaybedecek kadar hızlı geliÅŸirse, Akrep'in buldukları bazen yüzleÅŸebileceÄŸinden çok fazla olur. Karmaşık, çözülemez bir ruhsal durumla çökebilir. Kendini az tanıma da aynı oranda olumsuzdur. Kendisi hakkında tatsız veya korkutucu bir ÅŸeyi kasıtlı olarak bilincinden uzak tutmaya çalışabilir. Bir süre sonra, bilinçdışına itilen fakat ortadan kaybolmamış kaygıların kaynağının izi silinip nedeni bilinmeyen bir doyumsuzluÄŸa dönüÅŸür. Ve Akrep yanlış hedefe yönelir: para, güç, bir toz taneciÄŸi barındırmayan ev.

ÖÄŸrenmesi gereken; yaÅŸamın verdiÄŸi içsel vizyonu baÅŸkalarıyla mütevazi bir ÅŸekilde paylaÅŸmak, kendini aşırı ciddiye almaktan biraz vazgeçip kendine gülebilmektir.

 

 

 

                           YAY

​

Hayatın anlamını keşfetmek - Yay'ın hedefi budur.

Yay’ın düÅŸüncesi hayatımızın görünürdeki tüm geliÅŸigüzelliÄŸinin arkasında müthiÅŸ bir Düzen olduÄŸuna güvenmektir. Bu düzenin anahtarını deneyimle, araÅŸtırmayla, günlük yaÅŸamın akıl köreltici kalıplarını kırmaya istekli olmakla bulur. DeÄŸiÅŸik düÅŸünce biçimlerine açık kalma ihtiyacında olan Yay'ın bunun için seçebileceÄŸi yöntemlerden biri yolculuktur. Böylelikle kendisininkinin dışında kalan kültürlerle gönüllü, açıkkalpli iliÅŸkiler geliÅŸtirilebilir. Esas düÅŸüncesi hem iç, hem de dış dünyanın ufuklarını geniÅŸletmektir. 

Yay'ın stratejisi, hayatı bir serüven gibi, güvence düÅŸünmeden yaÅŸamak ve arkasına saklanmakta olduÄŸunu farkettiÄŸi her fikir veya görüÅŸü gönüllü olarak bir kenara bırakmaktır.

Bu stratejiler için özgürlük zorunludur. CoÅŸku, maceracılık, neÅŸeli bir ruh - bunlar Yay'ın kaynaklarıdır. Hemen uyum saÄŸlayabilir, esnektir, sıkıntılardan kolay kurtulabilir.

Bu kaynaklar Yay'ın aynı zamanda gölge yönünü açığa çıkartırlar. Pembe gözlükleri, hevesleri ve tedbirsizliÄŸi ile bir çok bataklığa körlemesine yürüyebilir. Her ÅŸeyi bildiÄŸini sanmak, kibir, lütufkarlık, aşırı iyimserlik, boyunu aÅŸma ve yanlış deÄŸerlendirme yüzünden Yay bir anda trajedinin burcuna dönüÅŸebilir. DiÄŸer gölgesi insan iliÅŸkilerinde yaÅŸanan gerçek yakınlıktan kaçınmasında yatar. Bir göletin yüzeyinde sıçrayarak ilerleyen bir taÅŸ gibi yaÅŸamda kayarcasına ilerler ve ancak o kadar öÄŸrenir.

ÖÄŸrenmesi gereken; yoÄŸunluÄŸu ve odaklanmayı saÄŸlamak, öÄŸrendiklerini hazmetmek ve içselleÅŸtirmek, iliÅŸkilerinde kendisini ortaya koymak, arayışın zenginliÄŸi ve derinliÄŸi için paylaÅŸmaktır.

 

 

​

                     OÄžLAK

 

İnsanın doğası ile toplumsal kimliğini birleştirmek - Oğlak'ın hedefi budur.

OÄŸlak bütünlüÄŸün sembolüdür. Görülmez kiÅŸisel öz ile gözle görülür toplumsal tavrın birleÅŸmesi OÄŸlak'ın geliÅŸimsel hedefidir.

OÄŸlak toplum içindeki yerini oluÅŸturabilmek için yenilgiler, belirsizlikler, küçük kazançlarla geçen uzun zamanlar ve engellerle karşılaşır. Baskılara dayanabilmek için iki kaynaÄŸa sahiptir: sabır ve öz disiplin. DiÄŸer burçların aksine, o bekleyebilir. Kararını verdikten sonra, baskılara aldırmadan rotasını çizer. Hedefe eriÅŸmek için doÄŸal duyguların kontrol edilmesi ve yönlendirilmesi gerekir. Sakıncalı olan bunların tümüyle bastırılabilir olmasıdır. OÄŸlak'ın diÄŸer kaynağı içgüdüsel pratikliktir. Hayallerin hayatındaki yeri o hayallerin gerçekleÅŸebilmesi olasılığına baÄŸlıdır. En üstün anlamda zirveye tırmanmak ister. Kendisine saygısı zaten vardır ve kim olduÄŸunu bilmektedir. 

Stratejisi erken geliÅŸim dönemlerinde yalnız başına zaman geçirmektir. Ardından toplumun var ettiÄŸi dünyaya girer. Tek hedefi vardır. Kendine doÄŸal geleni yapmak. Aldığı toplumsal rolde kendi özbenliÄŸini ifade edebilmek. Övgüye ve yergiye kayıtsız kalarak amacında ilerlemek.

SoÄŸukkanlılığı ve duygularını kontrol altına alabilmesi aynı zamanda OÄŸlak'ın gölgesidir. Kendisiyle ve asıl duygularıyla baÄŸlantısı kesilirse, kararlılığı duraksarsa, soÄŸukkanlılığı çarpıtılır. Bu, dışarda olaylara ve hayatın geliÅŸmelerine duygusal tepkilerin bastırılması olarak gözlenir. OÄŸlak buz gibi bir kayaya dönüÅŸür. Bu gidiÅŸatın ilerisinde OÄŸlak diÄŸer gölgesiyle karşılaşır. Bu da doÄŸal yalnızlığının yozlaÅŸmasıdır. Yani kimsesizlik. Hâlâ güçlüdür, ama artık kötü duyguları ve istekleri vardır. Kendi yolunu kaybettiÄŸi için baÅŸkalarının yolunu saptamaya çalışır. Güç peÅŸine düÅŸer. Tek amacı otoritesinin alanını geniÅŸletmektir. Ä°çinde bulması gereken saygı ve onayı dışarıda bulmaya çalışır. Kalbinin isteklerine kulağını tıkar, ait olmadığı bir toplumsal rolün ve sorumlulukların kurbanı olarak ölür.

ÖÄŸrenmesi gereken; umutsuzluÄŸa ve hayalkırıklığına kapılmadan, korku dolu düÅŸünceleri bir tarafa bırakmaktır. Kendine özgü ve özel olan yolu bulup, bunun için kendine güvenmek, yani kaderini bulup, onu kabullenmektir.

 

​

 

                      KOVA

 

Bireyliğin geliştirilmesi - Kova'nın hedefi budur.

Kova toplumun kendisiyle ilgili beklenti ve planlarını kendi gerçek bireyliÄŸinden ayırmak, kendi hayatını yaÅŸama hakkını savunmak için hiç bir desteÄŸe ihtiyaç duymadan dünyanın önünde durmak ister.

Kova'nın kaynağı dehası ve inatçılığıdır. Deha yeniyi öÄŸretilmeyen yollarla düÅŸünebilme yeteneÄŸidir. Ve Kova bu yetenekle donatılmıştır. Farklı düÅŸünür. Ana akım dışındaki düÅŸünce alanları onu mıknatıs gibi çeker. En ölümcül düÅŸmanı kabile içgüdüsüdür. Kova pederÅŸahi hiyerarÅŸilere karşı içgüdüsel bir güvensizlikle doÄŸar. 

Tek stratejisi taviz vermeden kiÅŸisel özgürlüÄŸünü ve bireyliÄŸini korumaktır. Kova kimse onunla aynı fikirde olmasa bile, seçimlerinin doÄŸru olduÄŸundan emindir. Kendisine doÄŸru uzanmış suçlayıcı parmaklara inatçılığı ile karşı durur. 

Aynı inatçılığı onun gölgesidir. Kendi hayatını biçimlendirmek konusunda direneceÄŸine, geleneksel rolü izler. Ve mevcut özgürlük duygularını daha güvenli görünen arenalarda sergiler. Dahi yok olur. DiÄŸer gölgesi olan sembolik isyan baÅŸlar. BireyliÄŸini ve olaÄŸandışı deneyimler yaÅŸama hakkını savunacağına, bu enerjiyi anlamsız tuhaf davranışları savunarak harcar. BireyliÄŸi geliÅŸmeyince bu eksantrikliklerin arkasına gittikçe daha çok saklanır. Suni öz güvenine karşın, mesafeli, hatta belki soÄŸuk gözlerin altında boÅŸluk ve kayıp bir insan bulunur.

ÖÄŸrenmesi gereken; gerçek gereksinmelerini ve dünyadaki gerçek amacını belirlemek, kabul edilme arzusu ve sosyalleÅŸme uÄŸruna bireyliÄŸinden taviz vermeden kendini ifade etmektir.

 

 

 

                      BALIK

​

Kendini aşmak, farkındalık - Balık'ın hedefi budur.

Balık yaÅŸamın dramaları karşısında kendini aÅŸma, esinlenme ve sükunet deneyimleme yönümüzü temsil eder. Balık burcu ruhsal deneyimler yaÅŸamak, fizikötesi dünyalara ulaÅŸmak veya bir hapishane gibi gördüÄŸü bedeninin sınırlarından kurtulmak için büyük istek duyar.

Empati, duygudaÅŸlık ve ÅŸefkat Balık'ın kaynaklarıdır. Balık'ta kiÅŸilik esnektir. DeÄŸiÅŸken koÅŸullara göre eÄŸilir, bükülür ve akar. BaÅŸka insanları anlamak, onlara ÅŸefkat duymak ona doÄŸal gelir. Bu dünyanın deÄŸerlerine önem vermez. Balık, dinleyen ve yargılamadan düÅŸünen büyük spiritüel danışmanların burcudur. Balık'ın amacına eriÅŸmek için yaÅŸamımızın adımız, rütbemiz ve seri numaralarımızdan fazlasını içermesi gerekir. Balık üstün anlamda dünyayı gözlemlemek yerine, dünyayı gözlemleyen aklı gözlemler. 

Balık'ın stratejisi dünyayı bırakmaktır. Yöntemi, objektif evrene inancı yıkmak üzerinde yoÄŸunlaÅŸmıştır. Balık, yaratmak için bu kesinlikten kurtulmalıdır. Balık "büyük kaçışın" burcudur. Dünyadan kaçışın deÄŸil, daha ziyade güçlendirdiÄŸimiz egolarımızın zulmünden kaçışın. Rekabetten uzak durmak, yardıma hazır olmak, ÅŸefkat, merhamet - eÄŸer Balık bu davranışları geliÅŸtirebilirse, dünyasal varlıklarının iniÅŸ çıkışlarını, kaygılarını olgunlukla, ağırbaÅŸlılıkla izleyebilirse çok canlı ve uyarıcı bir hayat onun geliÅŸimsel hedefini destekler. Sadece olayların ve nesnelerin zihinden bağımsız olduÄŸu düÅŸüncesinden kaçınması gerekir. 

Balık objektif dünyadan subjektif dünyaya kaçtığında gölgesiyle karşılaşır. Zihni hayaller, etkilenmeler seliyle ve ürkütücü duygu dalgalarıyla dolar. Kendini aÅŸma dürtüsünü ve bunu nasıl yapacağını ÅŸaşırır. BenliÄŸinin derinliÄŸinden gelen bu patlamalar yaratıcılığa yönlendirilmezse gücünü tüketir. Gerçeklerden kaçar. Bu kaçış bir ilham içermez. Sadece uyuÅŸma ve hissizleÅŸme içerir. Her zorlukta geri döner. Zevklerinin içinde kendini kaybeder. Ve kötü kaderinin kurbanı olduÄŸu duygusu ile kendi zamanının geleceÄŸi günü bekler.

ÖÄŸrenmesi gereken; net bir kimlik duygusu geliÅŸtirmek, hayal dünyasında kaybolmadan, esinlerini objektif dünyada evrensel yaratıcılığa dönüÅŸtürmektir.

 

Hazırlayan: AyÅŸem Aksoy, 2000 

​

​

​

yengec-g.jpg
aslan-g.jpg
basak-g.jpg
terazi-g.jpg
akrep-g.jpg
yay-g.jpg
oglak-g.jpg
balik-g.jpg
kova-g.jpg
taurus-is.jpg
ikizler-g.jpg
bottom of page